來源:新聞晚報
“趙錢孫李,周吳鄭王……”一部宋朝書生撰寫的《百家姓》,作為其后幾百年間兒童的啟蒙讀物,告訴一代又一代人,姓氏在中國歷史上的重要地位。對中國人姓氏的統(tǒng)計古已有之,明朝有《千家姓》,清朝也有自己的《百家姓》,但昨天由中科院發(fā)布,用兩年時間調(diào)查完成的《中國姓氏統(tǒng)計》卻是中國歷史上第一部按照姓氏數(shù)量排序的“新百家姓”。
昨天,記者采訪了主持這項研究課題的中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員袁義達(dá),他向記者介紹了中華姓氏的玄機。
姓氏暗藏大玄機
玄機一:姓氏暗藏遺傳密碼
“此次的姓氏調(diào)查,目的并非僅局限于統(tǒng)計姓氏數(shù)量,實際上,姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋梁?!?/FONT>
袁義達(dá)解釋說,中國長期以來姓氏隨男,而從遺傳學(xué)角度來說,只有男性具有Y染色體,因此,Y染色體就同姓氏一起遺傳給男性后代,由此,具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。
“調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),很多遺傳疾病只在同樣姓氏的人群中傳播,統(tǒng)計好姓名的數(shù)量和分布,對于研究人類遺傳學(xué)就有了很大幫助?!痹x達(dá)告訴記者。
玄機二:同姓不一定同家
中國人見了面,總是要問姓名,如果發(fā)現(xiàn)跟自己是同一個姓就會倍感親切,認(rèn)為兩人“五百年前是一家”,“實際上這并不可信,經(jīng)過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)一個大姓可能有上百個來源,比如說中國第一大姓‘李’,有些是來自‘嬴’姓,有些是來自‘趙’ 姓,唐朝時‘李’姓被李世民分賜給了開國元勛,甚至在后魏時期,鮮卑的復(fù)姓也有改成‘李’的?!?/FONT>
但是,姓名卻成了中華民族凝聚力的黏合劑,“很多海外華僑要出錢修補自己的家譜,他們要尋找自己的根,而在他們修家譜的過程中,通過與內(nèi)地的聯(lián)系,也對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟有很大的帶動作用。”
玄機三:中國姓氏最有內(nèi)涵
袁義達(dá)說,實際上不僅在中國,在世界上,姓氏也是一個重要的文化傳承符號,但世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內(nèi)涵。
“比如說日本,雖然也有姓的存在,但文化內(nèi)涵極少?!痹x達(dá)解釋,在日本明治維新前,只有少數(shù)的幾個姓,明治天皇為了改革,要求全國人民都要有姓,于是短短幾年時間里,出現(xiàn)了8萬多個姓,而且沒有源頭及意義,多數(shù)是以位置名來代表,如松下、井上、田中,因此,日本學(xué)者很難把日本的姓氏與人類遺傳聯(lián)系起來。
在美國,雖然有固定的姓氏,但區(qū)區(qū)200多年的歷史還不能形成文化的傳承,因此,美國學(xué)者對本國人的考證主要從膚色、毛發(fā)顏色和眼球顏色來確定。
而在英國,姓氏則比較穩(wěn)定,其來源主要有直接借用教名,或在教名上加上表示血統(tǒng)關(guān)系的詞綴等來表示某某之子或后代,還有在教名前附加表示身份的詞綴。還有反映地名、地貌或環(huán)境特征的,以及反映身份或職業(yè)的,至于后來出現(xiàn)的由雙姓合并而來的姓氏,雖然出現(xiàn)較教名晚,但數(shù)量要多得多。而在王室,舊時采用“愛德華”作為姓氏,后來還出現(xiàn)了較新的“溫莎”。
在歐洲大陸,姓氏通常是用來區(qū)分出生地的標(biāo)志,二戰(zhàn)時,歐洲軍隊曾把同一姓氏的軍人分為一組,用以增加部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
-最新數(shù)據(jù)中國共有4100個姓
袁義達(dá)告訴記者,實際上,對中國姓氏的調(diào)查早在20年前就曾經(jīng)進(jìn)行過,但當(dāng)時調(diào)查的抽樣率很低,只統(tǒng)計了57萬人,找到了3000多個姓氏?!爱?dāng)時的抽樣率太低,因此結(jié)果并不可信?!?/FONT>
此次由袁儀達(dá)主持的研究課題調(diào)查人群數(shù)量將近3億,覆蓋幾十個縣市,基本上涵蓋全國。
“我們課題小組總共花了兩年時間,找到了4100個姓,并對人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計,我們也得到了很多縣市政府的幫助?!痹x達(dá)說,在山東和河北的很多地區(qū),政府已經(jīng)對當(dāng)?shù)匦帐线M(jìn)行了統(tǒng)計,還有的地方政府一直在收集和歸檔整理當(dāng)?shù)氐募易V,調(diào)查時研究組便可以直接采用。
首次發(fā)現(xiàn)“難”姓村
在這次調(diào)查中,很多生僻的怪姓也被發(fā)現(xiàn),這些姓氏從來沒有被記載過,“過去看到時,還以為這些怪姓是因為筆誤產(chǎn)生的,但經(jīng)過我們這次調(diào)查后發(fā)現(xiàn),這些怪姓有其深遠(yuǎn)的根源?!?/FONT>
袁義達(dá)給記者舉例說,在河南,研究組發(fā)現(xiàn)四個姓“難”的小村,里面的男女老少全姓“難”,當(dāng)時研究組曾認(rèn)為這個姓是筆誤造成,不具有統(tǒng)計意義,但韓國文化署聽說了這個消息后,異常驚喜,馬上組織了一個“尋根訪問團”來到中國。
原來,“難”姓在韓國人看來,就是自己的根源,“他們告訴我,河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑,記載一個鮮卑族官員的事跡,他的名字就叫‘難樓’,‘難’姓隨鮮卑北遷,松花江當(dāng)時也改名成了‘難江’,隨后,這些姓‘難’的鮮卑族才到了現(xiàn)在的朝鮮半島,因此,河南這些姓‘難’的村民就被韓國人認(rèn)為是自己的祖先?!?/FONT>
-姓氏排行榜三大姓追源
-第一名:李
根據(jù)排序,李姓是中國的第一大姓,據(jù)袁義達(dá)講,在調(diào)查的近3億人中,李姓占了13%。
李姓來源甚廣,有數(shù)百之多,最早出自“嬴”姓,春秋時期流行以官位作姓,道家學(xué)說的創(chuàng)始人老子因祖輩為理官,遂以理為姓氏,后傳為“李”。唐初開國元勛諸將徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、董、羅、朱邪共 16姓被賜于李姓,由此人丁大增,逐漸發(fā)展為中國第一大姓。
-第二名:王
王姓為第二大姓,占總?cè)藬?shù)的12%。
一般帝王的后裔稱王子、王孫,隨后便用作姓氏,另外,王姓也由很多其他姓氏變化而來,最多的出于“媯”姓,相傳為古帝虞舜之后,另外,姓王的人也有些是商紂時比干之后,甚至古高麗國君也是王姓。
-第三名:張
張姓為第三大姓,占總數(shù)的11.8%。
據(jù)《元和姓纂》中記載,“黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀孤星,始制弓矢,主祀張星,因姓張氏”,因此相傳張姓源于黃帝,是黃帝的后代,張姓自漢代開始逐漸增多,與當(dāng)時道教的興起與流行有關(guān),當(dāng)時盛行“黃帝賜姓張氏”的說法,比如當(dāng)時的道教領(lǐng)袖如張角、張魯?shù)取?/FONT>
三小姓探究
-倒數(shù)第三:山(音“亞”)
袁義達(dá)說,這個姓是研究組在安徽省郭陽縣和遼寧省彰武縣偶然發(fā)現(xiàn)的,共有2000人左右。
有意思的是,這些人互相都沒有聯(lián)系,但都清楚自己姓的來源,他們都稱自己是岳飛的直系后代,當(dāng)年遭到秦檜的迫害,逃亡到此,把“岳”字上下顛倒,組成了這個新姓。
研究組幫助他們互相之間取得了聯(lián)系,同時,考證了姓氏的來源,確實如他們所說。
-倒數(shù)第二:死
據(jù)袁義達(dá)講,“死”姓主要分布于中國西北部,是由北魏時期,少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來,目前人數(shù)呈減少趨勢。
-倒數(shù)第一:難(讀去聲)
分布于河南省,是南北朝時期鮮卑族的姓發(fā)展而來,原本是一種鳥類的名字,由于當(dāng)時人崇尚鳥類,把姓起成了“難”,后北遷,大部分遷徙到了朝鮮半島,中國已極少存在。
-相關(guān)鏈接姓的來源
在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)別。姓源于母系社會,同一個姓表示同一個母系的血緣關(guān)系。
中國最早的姓,大都從女旁,如:姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,是按父系來標(biāo)識血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長制確立時才有可能。
因此,當(dāng)我們讀到“黃帝軒轅氏,姬姓”以及“炎帝列山氏,姜姓”時,可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟。
《百家姓》來源
《百家姓》是我國流傳時間最長,流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。
南宋學(xué)者王明清考證,該書前幾個姓氏的排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是國君的姓理應(yīng)為首;其次是錢姓,錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當(dāng)時國王錢的正妃之姓;李為南唐國王姓氏。他判斷《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。
所謂“有國”據(jù)史書記載,吳越在宋太祖開國后,還存在一段時間,至宋太宗興國二年才率土歸降??梢娺@本書是北宋初年問世的。
《百家姓》采用四言體例,句句押韻,像一首四言詩,便與誦讀和記憶,因此,流傳至今,影響極深。
《百家姓》本來收集411個姓,后增補至504個,其中單姓444個,復(fù)姓60個。雖然它的內(nèi)容沒有文理,但讀來順口,易學(xué)好記,與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合,成為我國古代蒙學(xué)中的固定教材,該書頗具實用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。