最近，有教師吐槽，班里學(xué)生的名字正在成“系列”，如“zi”系列：子涵、子軒、梓軒、子睿、梓睿，再如“xuan”系列：靜萱、瑞萱、宇軒、逸軒等。而使用這些名字的孩子，其父母多是名字為單字或者疊字的“80后”，經(jīng)典代表是“李雷”和“韓梅梅”。每一類名字的背后，都是一個時代。
如今，我們常說“姓氏”、“名字”，但是在古代，“姓”與“氏”、“名”與“字”都是分開的。《通志·氏族略》中有言：“三代之前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏?！薄靶铡笔侵秆墸蟆芭庇摇吧?，所謂“人所生也”，氏是指身份等級。
顧炎武在其《日知錄》中考得秦漢以前的十二個姓，它們或者與地域有關(guān)，或者與圖騰有關(guān)，如楚國是羋姓。“羋”可算得上是今年大熱的一個姓氏，因為電視劇《羋月傳》的熱播，很多人認(rèn)識了這個本來生僻的漢字。作為姓，“羋”源于楚國始祖對羊這一圖騰的崇拜，這個字的含義是“羊鳴”，“羋”之于“羊”，就像“牟”之于“?！?，象聲字。羋姓之下有很多“氏”，如屈氏、項氏等，所以除了正在被觀眾認(rèn)識的戰(zhàn)國時期秦宣太后羋月外，早已為人所熟悉的文人屈原、霸王項羽、書法家米芾等歷史名人也姓羋。
對“名字”的溯源則多來自《辭源》中對這一條目的解釋：“古代貴族始生有名，二十歲成人，行冠禮又加字，合稱名字。后來在字之外，又有號，合稱名號。自稱用名，別人為表示禮敬，用字或號相稱。”因為名字關(guān)乎禮制、身份，甚至是命運，古人尤其是古人中的貴族，對取名字這件事很是講究?！蹲髠鳌分?，魯大夫申繻對剛生了兒子的魯桓公講述過取名字的“五法”、“六忌”，前者是指“有信、有義、有象、有假、有類”，后者則是說“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”。比如說“有象”，即“以類命為象”，通俗來說就是長得像啥就叫啥，后人曾為之加注“若孔子首像尼丘”，也就是說孔丘之所以取名孔丘，是因為他的腦袋像丘山。《史記·孔子世家》中就曾如是解釋：“叔梁紇與顏氏禱于尼丘，得孔子?？鬃由咨羡醉?，故因曰丘，字仲尼。”
據(jù)山東大學(xué)中國古代史專業(yè)李笠的相關(guān)論文《西周春秋名字研究》，夢象和占卜也是古人取名字的兩種重要方式，因為在古人看來，它們都是來自上天的啟示。鄭穆公因為母親生他的時候夢到蘭，便得名蘭，盡管這個名字在今天看來確實有些女性化。晉成公則連“蘭”的運氣都沒有，他出生時，其母親夢到“神規(guī)其臀以墨”，于是他便得了一個“黑臀”的名字，是的，這是一個帶著“神的指示”的名字，不是綽號。
起個獨特名字有點難 有人曾對一高校的8962名出生于1970年代左右的女大學(xué)生進(jìn)行過一次名字統(tǒng)計，通過對這些名字的整理、歸類發(fā)現(xiàn)：8962名女生中，共有2404人次使用表示嬌美、雅麗等含義的字詞為名，如麗、娟、艷、紅、娥、香、彩等；共有1861人次使用花草竹木等字詞為名，如梅、蘭、竹、菊、桂、花、蓮、荷、萍、芹等；共有1452人次使用表示美德、智慧等含義的字詞為名，如靜、潔、慧、貞、勤、榮、偉、穎等；共有1243人次使用表示節(jié)令、氣象、美景之類的字詞為名，如春、夏、秋、冬、霞、云、雪、月、雯、旭等；此外，還有857人次使用表示美玉、珠貝等含義的字詞為名，如玲、瑛、珍等；僅有410人次使用祈福、樂生含義的字詞為名，如福、平、慶、利等。
1970年代正是“文革”結(jié)束、改革開放來臨的時期，這一代人的父母大多經(jīng)歷過學(xué)校教育，且受過時代思潮的禁錮。這十年恰是這些父母突破思潮，回歸傳統(tǒng)或者尋找新潮流的十年，孩子的名字里自然也就帶著他們的希望和期許。于是，1970年代出生的女性名字，不再是“文革”期間流行的帶有強烈政治意味的“繼紅”、“衛(wèi)紅”、“愛武”等，而是回到一個新時代里父母對女兒期許的人性本身，既有形象、性格上的希望，也有事業(yè)、前途上的愿景，或者嬌美，或者智慧，或者美德。
作為國家“計劃生育”政策施行后的第一批獨生子女，出生于1980年代的這些人曾被貼上過“小皇帝”、“小公主”的標(biāo)簽，當(dāng)作為反面例子出現(xiàn)在教材中時，他們往往在被父母、祖父母以及外祖父母圍繞的設(shè)置場景中出現(xiàn)，過著“衣來張手，飯來張口”的生活。這一代人的名字，最為常見的是單字名或者疊字名，比如他們中學(xué)英語課本上的男女主角：李雷和韓梅梅。不同于他們生于1950年代或者1960年代左右的父輩，他們的名字不再流行使用“建國”、“愛國”、“解放”、“國慶”這些與宏大的國家有關(guān)的詞語，而是多像“李雷”和“韓梅梅”這樣干脆利落或者洋溢著寵愛的個性名字。單獨或者重復(fù)出現(xiàn)在他們姓氏后面的那個字，或者寓意深厚，或者灑脫隨性，就像他們從小生長的那個時代一樣，改革開放正為人們的生活和思想帶來另一股新鮮的氣息。
但是，屬于1980年代的單字名和疊字名，也一度被認(rèn)為起得太隨意、太簡單，浪費了漢字的內(nèi)涵和韻味，雖然形成了潮流，但是底蘊不足，未能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的深厚。這些名字還有一個很重要的特點，即重名率太高，顯得太普通，而 “80后”是伴隨著中國改革開放成長起來、開始有意識地追求自我的一代人，忍受自己的名字如此沒有個性是件相當(dāng)困難的事。尤其是當(dāng)1980年代步入中學(xué)和大學(xué)，閱讀了大量的瓊瑤小說后，發(fā)現(xiàn)起個低調(diào)又有內(nèi)涵的名字也不是難事，于是他們翻開《楚辭》和《詩經(jīng)》，或者求助大街小巷的“起名”、“測字”大師，開始了為自己下一代取名的征程。因為共同的取名路徑，他們的孩子，也就是“00后”們，名字又出現(xiàn)了一種扎堆現(xiàn)象，比如“zi”系列：子涵、子軒、梓軒、子睿、梓睿，再比如“xuan”系列：靜萱、瑞萱、宇軒、逸軒等。
當(dāng)這些“80后”坐在一起開家長會的時候，或許會發(fā)現(xiàn)，他們費盡心思為孩子所起的那個獨特的名字，早已淹沒在全班數(shù)十個名字中，而且重名尤其是重音的概率也不低。當(dāng)人人都在追求獨特的時候，獨特也就不再獨特了。
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