二十四節(jié)氣之立夏名字由來(lái)、夏天出生的寶寶起名參考
立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，夏季的第一個(gè)節(jié)氣，表示孟夏時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45度時(shí)為立夏節(jié)氣。斗指東南，維為立夏，萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見(jiàn)春。夏，假也。物至此時(shí)皆假大也。 ”
在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開(kāi)始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣。
夏天出生的寶寶起名參考
對(duì)于夏天出生的寶寶，可以起個(gè)和夏天相關(guān)的名字。 尤其是夏天出生的女寶寶名字更是可以和夏天的百花相關(guān)，起個(gè)漂亮、美麗的名字。 下面這些名字可供夏天出生的寶寶起名參考。
夏菡 夏蘭 夏嵐 夏青 夏彤 夏旋 霞綺 霞飛 霞輝 云逸
霞姝 霞月 霞英 霞雰 霞影 霞赩 霞文 曉蘭 曉曼 悅欣
依白 依然 依波 依秋 依美 依云 逸云 逸美 逸馨 倚云
怡然 怡寧 以晴 以蕊 以彤 以軒 憶梅 憶秋 憶彤 憶雪
英媛 盈秀 迎秋 瑩玉 瑩華 瑩琇 穎慧 穎馨 穎然 穎秀
映寒 映秋 幼儀 幼怡 幼安 雨筠 雨竹 語(yǔ)燕 語(yǔ)心 語(yǔ)詩(shī)
悅欣 悅心 悅愛(ài) 云夢(mèng) 云水 云霞 云露 云英 云嵐 云臻
悅可 云韶 采綠 紫槐 曼荷 青亦 元菱 ?，?飛槐 聽(tīng)露
清馨 清心 清韻 清芬 清涵 清妍 清昶 清怡 穎初 映波
清婉 清暉 清綺 清漪 清卓 清懿 清潤(rùn) 清俊 清舒 清霽
起名時(shí)要結(jié)合出生時(shí)的生辰八字以及喜用神，再依周易八字?jǐn)?shù)理給寶寶取個(gè)適合的好名字。
關(guān)于分析喜用神獲得命理五行，以及為什么不是八字五行缺什么，命理五行就補(bǔ)什么的解釋，請(qǐng)看下篇文章“八字喜用神詳解”。
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立夏節(jié)氣養(yǎng)生
傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，人們?cè)诖合闹灰槕?yīng)天氣的變化，重點(diǎn)關(guān)注心臟。心為陽(yáng)臟，主陽(yáng)氣。心臟的陽(yáng)氣能推動(dòng)血液循環(huán)，維持人的生命活動(dòng)。心臟的陽(yáng)熱之氣不僅維持其本身的生理功能，而且對(duì)全身有溫養(yǎng)作用，人體的水液代謝、汗液調(diào)節(jié)等，都與心陽(yáng)的重要作用分不開(kāi)。初夏之時(shí)，老年人氣血易滯，血脈易阻，每天清晨可吃少許蔥頭，喝少量的酒，促使氣血流通，心脈無(wú)阻，便可預(yù)防心病發(fā)生。立夏之后，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，飲食宜清淡，應(yīng)以易消化、富含維生素的食物為主，大魚(yú)大肉和油膩辛辣的食物要少吃。
立夏以后飲食原則是“春夏養(yǎng)陽(yáng)”，養(yǎng)陽(yáng)重在養(yǎng)心，養(yǎng)心可多喝牛奶、多吃豆制品、雞肉、瘦肉等，既能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，又起到強(qiáng)心的作用。平時(shí)多吃蔬菜、水果及粗糧，可增加纖維素、維生素B、C的供給，能起到預(yù)防動(dòng)脈硬化的作用?？傊⑾闹疽B(yǎng)心，為安度酷暑做準(zhǔn)備，使身體各臟腑功能正常，以達(dá)到“正氣充足，邪不可干”的境界。立夏前后，我國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫在18℃至20℃，正是“百般紅紫斗芳菲”的大好時(shí)節(jié)。天文專家提醒說(shuō)，立夏以后，天氣轉(zhuǎn)熱，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，“暑易傷氣”，“暑易入心”。因此，值此時(shí)節(jié)，人們要重視精神的調(diào)養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)心臟的保養(yǎng)，尤其是老年人要有意識(shí)地進(jìn)行精神調(diào)養(yǎng)，保持神清氣和、心情愉快的狀態(tài)，切忌大悲大喜，以免傷心、傷身、傷神。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》曰：“夏三月，此謂蕃秀；天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)”。夏三月是指從立夏到立秋前，包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署六個(gè)節(jié)氣。立夏、小滿在農(nóng)歷四月前后，稱之為孟夏（夏之初），天氣漸熱，植物繁盛，此季節(jié)有利于心臟的生理活動(dòng)，人在與節(jié)氣相交之時(shí)故應(yīng)順之。所以，在整個(gè)夏季的養(yǎng)生中要注重對(duì)心臟的特別養(yǎng)護(hù)?！夺t(yī)學(xué)源流論》曰：“心為一身之主，臟腑百骸皆聽(tīng)命于心，故為君主。心藏神，故為神明之用。”在中醫(yī)文獻(xiàn)中對(duì)心解釋為血肉之心和神明之。血肉之心即指實(shí)質(zhì)性的心臟；神明心，是指接受和反映外界事物，進(jìn)行意識(shí)、思維、情志等活動(dòng)的功能。