吳姓起源 吳氏起源 吳姓名人 吳姓起名

吳姓，戴燕王國(guó)國(guó)姓，出自周王族吳國(guó)王室的支系，是當(dāng)今中國(guó)大陸第十大姓，在百家姓中排行第六。根據(jù)戶籍管理部門的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”，吳姓也是第十大姓。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，吳姓是全球華人十大姓之一。

吳姓的淵源由四大支組成：姜姓、吳回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吳氏的歷史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。當(dāng)代吳姓的人口2400多萬(wàn)，為全國(guó)第十大姓，大約占全國(guó)人口的1.93%。在全國(guó)的分布主要集中于廣東、福建、廣西、貴州、江蘇五省，大約占吳姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山東、江西、河南八省，又集中了41%。吳姓重要的郡望有浦海、延陵、渤海、濮陽(yáng)、陳留、汝南、長(zhǎng)沙、武昌、吳興等八個(gè)吳姓的堂號(hào)除用以上郡望外，重要的還有三讓、讓德、種德、世德、仁德、至德、秀聚、忠義等。

吳姓姓氏起源

吳姓源流一

源于姜姓，出自炎帝大臣吳權(quán)之后裔，屬于以氏族名稱或國(guó)名為氏。吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國(guó)樂曲的發(fā)明者。有一個(gè)因?yàn)橛赂邑夂罚朴卺鳙C而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族。《路史》說，吳權(quán)是炎帝之臣?？梢妳侨俗畛跏菑膶儆谘椎邸ⅫS帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發(fā)明者，也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書又說吳權(quán)是顓頊時(shí)的人，傳說各異，無須深究。陳明遠(yuǎn)《中國(guó)姓氏人全》說：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。

吳姓源流二

源于姬姓，是為吳姓人口的主要來源，出自黃帝后裔古公亶父之子太伯(泰伯)，屬于以國(guó)名為氏。黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠(yuǎn)古初祖，他居住在姬水流域(約在今陜西北部)，以姬為姓。

吳姓源流三

古代姓名典籍《姓氏 ·急就篇》："周太王子太伯封吳，其后為氏。舜后封虞，吳、虞上古音相近，故舜后也有改姓吳。""吳"與"虞"上古音同音相轉(zhuǎn)諧音，且上古漢字字形相近，所以可以通用。因而部分吳氏由姚姓虞姓而來。

吳姓源流四

中國(guó)少數(shù)民族中的吳姓，以苗族最多，最突出。苗族吳姓主要分布在湖南和貴州苗族地區(qū)，他們大部分是由苗民改用、借用漢字姓，而成為吳姓的，也有一部分是漢族姬姓吳氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吳氏。苗族吳氏，至遲在元代即已存在，如元至正年間(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起義首領(lǐng)，就是吳姓族人，名叫吳天保。明代苗族吳姓中還孕育出了著名的理學(xué)大師、王陽(yáng)明的得意門生吳鶴。

苗族吳姓，在歷史上產(chǎn)生了大批優(yōu)秀子孫，為中國(guó)文化作出了不朽的貢獻(xiàn)，因此，我們的吳姓史自然不能忽略這特殊的一支。

吳姓源流五

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

吳姓源流六

源于有虞氏，出自周文王時(shí)虞仲的封地虞國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。據(jù)有關(guān)資料記載，相傳虞仲的后代在周文王時(shí)曾被封于虞國(guó)(今山西平陸)，公元前658年被晉所滅，其后子孫中有人便以國(guó)名為氏，姓虞。歷史典籍《元和姓纂》中說：“舜有天下號(hào)曰虞，子商均因以為氏?！鄙瞎庞葑謱懽鳌皡恰?，只是到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，虞、吳開始區(qū)別。

吳姓源流七

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。此外，其他少數(shù)民族如侗族、壯族、白族等，都有吳氏族人分布。據(jù)史籍《皇朝通志》記載，在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳氏。民國(guó)《奉天通志》也記載有吳那海，是高麗吳氏，歸旗，居海州地方。朝鮮族吳氏許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的。

除苗族外，我國(guó)還有許多少數(shù)民族中都有吳氏，他們大多屬于少數(shù)民族改用、借用漢姓“吳”而成，與姬姓吳氏沒有血緣聯(lián)系。但也有少數(shù)例外，如越(粵)族中的吳氏，就是吳國(guó)滅亡后，吳氏子孫南下逃難到越人中，久之便融合，同化為越人，漢武帝時(shí)有越人吳陽(yáng)，封外石侯。

吳姓郡望堂號(hào)

吳姓郡望

延陵縣：商朝時(shí)期就有延陵縣，轄地在今江蘇省常州一帶地區(qū)。漢朝時(shí)轄地在今陜西省西安市東南部一帶。西晉時(shí)期分曲阿縣的一部份重置延陵縣。

濮陽(yáng)郡：濮陽(yáng)古為帝丘；春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)軒都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮陽(yáng)西南，古黃河南岸。秦、漢之際為濮陽(yáng)縣，屬東郡，其時(shí)轄地在今河南省濮陽(yáng)縣。漢、魏時(shí)期為東郡治所。晉朝時(shí)期改東郡置國(guó)，西晉末期改郡，并分濟(jì)陰郡之一部分給濮陽(yáng)郡，治所均在古濮陽(yáng)。北魏時(shí)期移濮陽(yáng)郡治所于鄄城(今山東省鄄城北)。隋朝時(shí)期改為濮州，其時(shí)轄地在今河南省渭縣、濮陽(yáng)市、范縣、山東省濮州縣、郭城縣一帶地區(qū)。唐朝時(shí)期濮州濮陽(yáng)郡治所均在鄄城。五代后梁、后晉夾河苦戰(zhàn)，晉王李存助建德勝二城。其后德勝北城為濮陽(yáng)，就在黃河邊上。濮陽(yáng)一帶是黃河河道變動(dòng)頻繁之處，宋、金之際，黃河主流南趨，濮陽(yáng)便遠(yuǎn)離黃河。

陳留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陳留縣，漢武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陳留郡，治所在陳留(今河南開封)。其時(shí)轄地在今河南省東部至民權(quán)縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區(qū)。北魏時(shí)期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。

渤?？ぃ何鳚h時(shí)期從巨鹿、上谷之地分出渤?？?，治所在浮陽(yáng)(今河北滄州東關(guān))，其時(shí)轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時(shí)期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤?？?，先稱振國(guó)(震國(guó))，又稱渤海國(guó)，其時(shí)轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね?、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇里江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤?？榇筮|國(guó)契丹族耶律·德光所滅，以后不復(fù)存在。

吳興郡：周朝始置縣，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國(guó)興盛之意，其時(shí)轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當(dāng)時(shí)轄地在今浙江省臨安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時(shí)期亦曾改湖州為吳興郡。

汝南郡：西漢高祖劉邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側(cè)一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項(xiàng)城縣一帶地區(qū)，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時(shí)期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。

武昌郡：三國(guó)時(shí)期曹魏、孫吳兩國(guó)各置江夏郡。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)三國(guó)吳孫權(quán)分江夏、豫章、廬陵三郡之地，設(shè)置武昌郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，不久改名江夏郡。曹魏時(shí)期江夏郡的治所在上昶(今湖北云夢(mèng))。晉朝滅孫吳后，還治舊地，晉朝太康初年又改為武昌郡，其時(shí)轄地在今湖北省長(zhǎng)江以南，嘉魚、咸寧、通山等縣以東和江西九江、瑞縣等市縣地。南北朝時(shí)期宋國(guó)移治到夏口(今湖北武昌)，轄區(qū)縮為今武漢及其附近一帶。治所在今湖北省武漢市。

吳姓堂號(hào)

渤海堂：以望立堂。

武昌堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

長(zhǎng)沙堂：以望立堂。

吳興堂：以望立堂。

陳留堂：以望立堂。

濮陽(yáng)堂：以望立堂。

延陵堂：季扎是吳王壽夢(mèng)的第四子，以賢德著稱，壽夢(mèng)想讓他繼承王位，他堅(jiān)辭不受，壽夢(mèng)只好把他封在延陵。他的三個(gè)哥哥先后為吳王，臨逝世時(shí)要傳位給他，他仍然不接受，因此他被后人奉為“至德第三人”。又因其封邑在延陵，故時(shí)人稱其為“延陵季子”。

至德堂：孔子對(duì)泰伯的謙讓精神十分敬佩，感嘆道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無德而稱焉！”在孔子看來，泰伯的品德已達(dá)到了極高境界，人世間再也找不出什么言語(yǔ)來形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”，援引孔子的贊語(yǔ)，吳氏的總堂號(hào)稱為“至德堂”。

吳姓姓氏名望

吳泰伯，生于公元前12世紀(jì)，壽九十一歲。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季歷。季歷子昌有圣瑞，古公欲立季歷以傳昌。泰伯、仲雍為遂父志，而奔荊蠻，斷發(fā)文身，建勾吳古國(guó)，從者千余家。筑泰伯城，鑿伯瀆港，傳播中原文化?？鬃釉唬骸疤┎淇芍^至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！”。吳姓后裔奉為始祖，卒后葬鐵山（在鴻山鎮(zhèn)），為江南第一古墓。

吳道子，唐代著名畫家。被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來的物象富有運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感，被人們稱為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。

吳承恩，明朝小說家。著有《西游記》傳世。

吳勉，貴州黎平侗族英雄。

吳起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家。衛(wèi)國(guó)人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國(guó)，任令尹，主持變法，后被殺。

吳廣，秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元前209年與陳勝發(fā)動(dòng)戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。

吳三桂（1612年－1678年10月2日），字長(zhǎng)伯，一字月所，遼東人，明末清初著名政治軍事人物，吳周政權(quán)建立者吳周太祖。祖籍南直隸高郵（今江蘇高郵），錦州總兵吳襄之子。以父蔭襲軍官。明崇禎時(shí)為遼東總兵，封平西伯，鎮(zhèn)守山海關(guān)，后封漢中王，濟(jì)王。1644年降清，引清軍入關(guān)，被封為平西王。1661年殺南明永歷帝，1673年叛清，發(fā)動(dòng)三藩之亂，并于1678年農(nóng)歷八月十七夜病死。其孫吳世璠繼其皇帝位。

吳敬梓，清代人，以小說《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。

吳沃堯，清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

吳昌碩，清代著名的篆刻家、書畫家。工詩(shī)，善書法，尤精篆刻。

吳其濬，清代著名政治家、科學(xué)家。著有被譽(yù)為19世紀(jì)中國(guó)重要的植物學(xué)著作《植物名實(shí)圖考長(zhǎng)編》22卷和《植物名實(shí)圖考》38卷。

吳虞，北京大學(xué)任教，并在《新青年》上發(fā)表《家族制度為專制主義之根據(jù)論》、《說孝》等文，猛烈抨擊舊禮教和儒家學(xué)說，在“五四”時(shí)期影響較大。胡適稱他為“中國(guó)思想界的清道夫”，“四川只手打倒孔家店的老英雄”。

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